北宋词人周邦彦:被后人认为是词的集大成者 – 半山散文吧

  北宋词人周邦彦,字美成,号清真居士。

“美成”出自《庄子》,意思是美满的成就。

而“清真”并非是清真寺的清真,因为虽然宋末时期这个词就开始使用在伊斯兰教,但没有史书记载周邦彦信奉伊斯兰教,所以它的意思应该还是原来道家的“清净纯真”之意。    周邦彦画像  所谓居士,是指在家修道或者修佛的人,可以指男子,也可以是女子。

唐宋时期,道教和佛教在中国已经十分盛行,尤其这两教与儒家结合,使得儒释道三教不断融合。

因此,当时中上层的人尤其是知识分子,对这两个宗教了解甚多,也深受影响。

其中一个表现,就是许多人开始自号“居士”,比如李白的“青莲居士”、苏轼的“东坡居士”、李清照的“易安居士”等等。 周邦彦的“清真居士”只是其中一员,并非特例。   自号居士,并不代表就要真的信教修行。 周邦彦如此自号,也不是真的做到了清净纯真。 在他身上,最出名的轶事典故,就是和李师师之间的感情,这个的流传之广甚至可以和他的词作相比。

李师师是北宋著名的妓女,是美女也是才女,是青楼的花魁,所以是当时众多男子竞相争夺的对象,花重金不可惜,只需一亲芳泽。 周邦彦就是他的客人之一,而李师师据说也十分中意于这位懂女人的大才子。 可是,周邦彦有一强大的情敌,那就是宋徽宗,所以李师师于他而言是不可得之月亮。   周邦彦趣事  周邦彦是我国北宋时期一位享有盛名的词人,在当时的文坛具有举足轻重的地位。 清朝的周济曾经在《宋四家词选序》一书中称赞周邦彦的词已经达到了一种叫”浑化“的境界,这种境界不是一般人可以达到的,而是必须具有突出的天赋再加上后天的努力才有可能达成的境界,因此他也被后人认为是词的“集大成者”。 因为周邦彦个性洒脱不羁,不拘小节,于是便留下了很多的趣闻轶事。

   周邦彦画像  周邦彦写有一首叫做《少年游》的词,主要讲的是一位男子宿妓的全过程:妓女白皙瘦长的手指拿着明亮锐利的剪刀,在水果盘子里切了一个新鲜的橙子,并在上面撒了一层盐,来招待男子。 房间里一时之间香气缭绕,床被也早就铺设一新了,但是这两人却别有一番趣味,只见他们面对面坐着,先进行了一番调笙怡情,之后才开始互相依偎缠绵。 在经过一番云雨之后,男子随即要走,但是女子对他说道,天已经很晚了,外面不但行人稀少,而且夜深霜重,还是留下来到天亮再走吧。

  关于这首词,有人认为讲的就是周邦彦自己的一次宿妓行为。 但是因为词中描写比较隐晦,后人很难得知到底讲的是谁。 不管到了南宋时期,出现了一种新的说法,讲的是宋徽宗一次去著名的歌妓李师师家里拜访,恰巧周邦彦也正好正在那里。

情急之下,周邦彦只能躲在李师师的床底下。

宋徽宗来到李师师这里还带来了一个新鲜的橙子,说是江南采摘上贡的,之后宋徽宗还和李师师谈笑了一番。 这一切都被周邦彦给听到了。

他在宋徽宗走之后,便据此写下了《少年游》这首词。

  其实细想一下,这个故事明显是不真实的,因为宋徽宗毕竟是一朝天子,他再怎么贪恋美色也会事先探察一番,周邦彦要是躲在床底下一定会被发现的。

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